All Saints Day II
Ručne maľovaná olejová reprodukcia
Ručne maľovaný olej na plátne vo vašej zvolenej veľkosti a v ráme, vyrobený na mieru našimi umelcami. ( Kúpiť tlač
Kúpiť obrázok)
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
Vyberte si z našich preddefinovaných rozmerov, ktoré zodpovedajú pôvodným pomeroḿ diela.
Môžete zadať vlastné rozmery tak, aby sa hodili do konkrétneho rámu alebo priestoru. Ak sa váš zvolený rozmer nezhoduje s pôvodnými proporciami obrazu, dielo buď orezáme, alebo ho doplníme ručne maľovanými prvkami. Pred začiatkom výroby vám zašleme digitálny náhľad na schválenie.
Upozorňujeme, že ukážka na obrazovke neodráža skutočné orezanie alebo doplnenie. Skutočnú finálnu kompozíciu zobrazuje iba digitálny náhľad.
Hoci sú k dispozícii vlastné rozmery, odporúčame vybrať rozmer z preddefinovaného zoznamu, aby sme zachovali pôvodné proporcie.
Po odoslaní objednávky vám tím AllPaintingsStore.com pošle e-mail s pokynmi a poskytne náhľad na návrh.
Celosvetová doprava () za 3 až 4 týždne namiesto štandardných 5 týždňov. (18 august). Bez kompromisov v kvalite.
Bezplatná expresná doprava po celom svete
Prémiové lnianske plátno
Kompletné poistenie prepravy
Záruka vrátenia colného poplatku
Záruka presného farebného zhodnutia
60-dňá politika vrátenia (iba pri defektoch)
100% záruka vrátenia peňazí
Výhodná množstevná zľava
All Saints Day II
Technika reprodukcie
Veľkosť reprodukcie
-
Celková cena za vybrané možnosti
$ 258
Popis diela
All Saints Day II - Wassily Kandinsky: A Symphony of Color and Faith
Wassily Kandinsky’s *All Saints Day II*, completed in 1911, stands as an undeniable cornerstone of Expressionist art—a bold declaration that transcends mere visual representation; it strives to convey an inner experience—a feeling of transcendence—that resonates deeply with Christian contemplation. Created during his formative years within the influential Blaue Reiter circle alongside Franz Marc and Gabriele Münter, this painting isn’t simply about depicting saints; it's about channeling their spirit into a visual language that speaks directly to the soul. The canvas explodes with vibrant hues—dominant reds and yellows intertwine against a backdrop of blues and greens—creating an energetic dynamism that immediately captivates the viewer’s eye. Kandinsky eschews traditional perspective, opting instead for a flattened composition where figures appear to float amidst swirling lines and amorphous shapes. These forms aren't merely decorative; they embody symbolic representations of biblical themes—the crucifixion, resurrection, and the saints themselves—reflecting Kandinsky’s unwavering belief in the transformative power of art as a conduit to divine revelation. It’s a deliberate rejection of academic conventions, prioritizing emotional impact over meticulous realism. A meticulous examination reveals intricate layering of technique. Kandinsky employed reverse glass painting, a method pioneered by Marc, which allowed for exceptional luminosity and clarity of color. The surface is treated with multiple coats of pigment, resulting in an astonishing depth of tonal variation that enhances the painting’s expressive qualities. Furthermore, Kandinsky meticulously crafted each line—bold, assertive strokes juxtaposed with delicate curves—to guide the viewer's gaze and evoke specific emotional responses. As Kandinsky himself eloquently articulated, “Colour is the keyboard, the eyes are the harmony, the soul is the piano with many strings.” This statement encapsulates his profound understanding of how color operates as a fundamental element in artistic communication. The painting’s symbolism extends beyond its immediate depiction of biblical figures. The central composition incorporates references to Zoroastrian shamanism—specifically Pam, a figure who embodies the spirit of pilgrimage and seeks enlightenment—underscoring Kandinsky’s broader intellectual interests. Moreover, the swirling lines and pulsating colors mirror the rhythms of liturgical music, reflecting Kandinsky’s conviction that art should aspire to achieve spiritual harmony. The artist's intention was not merely to depict saints but to embody their essence—their faith, hope, and devotion—through a visual language that transcends literal representation. Ultimately, *All Saints Day II* is more than just a painting; it’s an invitation to contemplate the sacred—a visual meditation on faith, hope, and redemption. Its enduring appeal lies in its ability to communicate profound emotional truths without resorting to explicit narrative conventions. It remains a powerful emblem of Expressionist artistic ambition and a timeless masterpiece of spiritual art—a testament to Kandinsky's unwavering dedication to exploring the intersection between art and religion.- Artist: Wassily Kandinsky
- Born Year: 1866
- Death Year: 1944
- Birth City: Moscow
- Birth Country: Russia
- Style: Expressionism
- Technique: Reverse Glass Painting
- Location: Lenbachhaus, Munich, Germany
- Historical Context: Blaue Reiter Circle (1908-1914) – A German Expressionist art movement focused on spiritual themes and symbolic imagery.
- Symbolism: Zoroastrian shamanism, Biblical Figures (St. John the Baptist, Jesus Christ), Musical Rhythm
- Emotional Impact: Joyful Energy, Transcendence, Contemplation of Divine Harmony
- Further Research: Explore Kandinsky’s broader oeuvre and influence on Abstract Expressionism. Visit Wassily Kandinsky: All Saints day II to explore more about this painting and other masterpieces.
- Additional Resources: Reference the history of painting on Wikipedia for a comprehensive understanding of artistic evolution.
- Recommended Reproduction: Consider commissioning a high-quality oil painting reproduction from AllPaintingsStore.com for authentic artistic experience.
Podobné diela
Biografia umelca
A Life Immersed in Color and Spirit
Wassily Wassilyevich Kandinsky, narodený v Moskve v roku 1866, bol revolučná figúra, ktorá nepochopiteľne zmenila smer modernej umenia. Jeho cesta nebola okamžitou umeleckou výzvou; pôvodne bol určený kariérou právnika a ekonóma na Moskovskom štátnom univerzite, ale hlboká skúsenosť s impresionistickým maľovaním – konkrétne Monetov “Hajky” – a dojímavé pozorovanie opery “Lohengrin” Richarda Wagnera viedli ho k neodtrhnutelnému túžbe venovať sa umeniu. Tento stredný bod, ktorý nastal okolo veku tridsať rokov, neoznačoval len zmenu kariéry, ale úplnú transformáciu perspektívy, ktorá ho nasmerovala na osvedčený cieľ – inovatívnu abstrakciu. Čoskoro sa presťahol do Mníchova a prijal prijatie na Akadémiu umení, kde študoval pod vedením Franza von Stucka, hoci aj v rámci formálneho vzdelávania Kandinskyho duch túžil po skúmaní za hranicami konvencie. Rané vplyvy zahŕňali ruskú ľudskú tvorbu, získanú z etnografickej výpravy do oblasti Vologda v roku 1889, ktorá vyvolala fascináciu s bohatými farebnými paletami a symbolickým obrazom. Táto základňa sa ukázala ako zásadná, keď začal rozvíjať svoj jedinečný umelecký jazyk. Tieto skoré skúmania neboli len otázkou estetického preferencie; boli zakorenené v hlbokom kultúrnom spojení a rastúcom porozumeniu toho, ako umenie môže komunikovať za hranicami doslovnosti.The Dawn of Abstraction: From Expressionism to Inner Necessity
Rané diela Kandinského vykazujú silný expresionistický prístup, charakterizovaný výraznými farbami a emocionálnou intenzitou – diela ako “Papeln (Poplars)” z roku 1902 ilustrujú tento period. Avšak nebol spokojný len s reprezentáciou vonkajšieho sveta; hľadal vyjadrenie vnútorých realít, duchovných pravd, ktoré presahujú doslovné znázornenie. Táto túžba ho postupne odosielala preč od reprezentácie a k revolučnému skúmaniu farieb, tvarov a ich emocionálneho rezonancie. Začínal s tým, že vnímal farby ako nezávislé entity, schopné ovplyvňovať emócie a nálady pozorovateľa. V tomto období bol silne ovplyvnený myšlienkami Theosophie, esoterického hnutia, ktoré zdôrazňovalo okultné poznanie a univerzálnu bratskosť. Kandinsky sa hlboko zapojil do týchto ideálov a jeho maľby sa postupne stávali čoraz viac neobjektívnymi, odmietali rozpoznateľné formy v prospech abstraktných kompozícií poháňaných vnútornou nevyhnutnosťou. To nebolo len o zbavovaní reprezentácie; išlo o objavenie nového vizuálneho jazyka schopného vyjadrovať intangibilné oblasti emócie a spirituality. Hľadal vizuálnu ekvivalentnú hudbe, kde farby a tvary harmonizovali na vytvorenie hlbokých emocionálnych reakcií.Geometric Harmony and Spiritual Resonance
Počas obdobia spojeného s vplyvom vplyvných umelcov, ako je skupina *Der Blaue Reiter* (Modrý jazdec), ktorú Kandinsky spoluvytvoril v Mníchove v roku 1911, sa jeho štýl ďalej vyvíjal. Hoci skoršie diela často obsahovali tekuté, organické tvary, začal skúmať geometrickú abstrakciu, zameranú na interakciu medzi kruhmi, trojuholníkmi a štvorcami. “Several Circles” (140 x 140 cm) je príkladom tohto obdobia – dynamická kompozícia, kde farby a tvary interagujú v harmónii, ale zároveň s energiou. Táto geometria nebola chladná alebo sterilná; bola naplnená duchovným významom. Kandinsky veril, že geometrické tvary majú podstatné symbolické zmysly a ich usporiadanie v plátne mohlo vyvolať špecifické emocionálne reakcie. Jeho teoretické eseje, najmä “Concerning the Spiritual in Art” (1911), formulovali tieto presvedčenia a položili základy pre nové porozumenie abstraktnému umeniu ako prostriedku na vyjadrovanie hlbokých duchovných pravd. Argumentoval, že umenie by nemalo mať za cieľ napodobňovať prírodu, ale skôr odhaľovať umelecké vedomie a spájať sa s pozorovateľom na hlbšej, intuitívnejšej úrovni.Bauhaus Influence and Lasting Legacy
Vznik druhej svetovej vojny prinútil Kandinského v roku 1914 opustiť Mníchov, ale po ruské revolúcii sa ocitol čoraz viac v rozpore s umeleckým prostredím. V roku 1920 prijímal pozvanie na učiteľskú pozíciu na Bauhaus v Nemecku, kde významne ovplyvnil generáciu umelcov svojimi teóriami o farbe, forme a abstrakcii. Bauhaus poskytol Kandinskyemu ideálne prostredie na ďalšie rozvoj myšlienok a skúmanie nových kreatívnych smerov. Pokračoval v experimentovaní s geometrickými formami a výraznými farbami, často používal techniky vrstiev impasta na vytvorenie textúrovaných povrchov, ktoré pridávali hĺbkavosť a komplexnosť svojim kompozíciám – ako je to vidieť napríklad v neskorších dielach, ako “An Intimate Party” (1942). Po uzavretí Bauhaus nacistami v roku 1933 sa Kandinsky presťahoval do Francúzska, kde žil a pracoval až do smrti. Jeho dopad na moderný umenie je nepopriateľný; je široko uznávaný ako pionier abstraktného expresionizmu a kľúčová postava v rozvoji neprehľadnej maľby. Jeho diela sú uložené v najväčších múzeách po celom svete, vrátane Tretyakovskej galérie v Moskve, ktorá uchovávateľ monumentálny “Composition VII”, dôkaz jeho umeleckej vize a trvalého dedičstva.Wassily Wassilyevich Kandinsky
1866 - 1944 , Rusko
Základné informácie
- Artistic Movement Or Style: Abstraktná tvorba
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Blaue Reiter']
- Artists Who Influenced This Artist:
- Monet
- Wagner
- Date Of Birth: 1866
- Full Name: Wassily Wassilyevich Kandinsky
- Nationality: Ruský, Francúzsky
- Notable Artworks:
- Kompozícia VII
- Tempered Elan
- Place Of Birth: Moskovská Rusko



Možnosť skla je dostupná len pri rozmeroch pod 110 cm
