Papir

Vodič za studentska umetnička dela

Ofrenda II

Ime Razred Datum

Дијего Ривера, Ofrenda II (1954), Museo Dolores Olmedo. Reprodukovano u informativne svrhe; sva prava zadržava vlasnik autorskih prava. Pogledajte ovo platno pod promenljivim svetlom: crtež, pravu boju ispod vernica, čisti pigment

Činjenice

Umetnik
Дијего Ривера allpaintingsstore.com/sr/artists/dijego-rivera_sr/
Datumi umetnika
1886 – 1957
Slikano
1954
Prvobitne dimenzije
37 x 26 cm
Održano na
Museo Dolores Olmedo allpaintingsstore.com/sr/museums/museo-dolores-olmedo-meksiko-siti_sr/
Artistic style
Realist, Folk Art
Influences
Pre-Hispanic traditions
Notable elements
Sawdust altar, food offerings
Subject or theme
Day of the Dead tradition

U kontekstu

Ofrenda II — Дијего Ривера

Koje su dimenzije?

Originalne dimenzije su 37 × 26 cm (visina × širina), prikazane ovde pored odrasle osobe prosečne visine.

Kada je ovo naslikano?

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950

Gornji red: godine. Donji red: starost umetnika na početku i na kraju svakog perioda — 0 u rođenju, 71 u smrti.

Naslikano kada je umetnik imao 68 godina. Umetnik je doživeo 71. 119 od ukupno 125 datiranih dela ovog umetnika u našem katalogu nastalo je ranije.

Osenčeno: životni vek umetnika Дијего Ривера (1886–1957) ▲ ovo delo, 1954 svaka datirana slika, deceniju po deceniju

Prva dela: do 1923 Glavne radne godine: 1923–1940 Kasna dela: od 1940

Ova tri segmenta dele dela koja u ovom katalogu imaju navedenu datum na prvi kvartal, srednju polovinu i poslednji kvartal. Ona ne predstavljaju kompletan umetnikov opus: tanji niz može biti praznina u arhivu pre nego period mirovanja. Iste godine kroz koje se proteže život umetnika

Uporedi sa

Izaberite jedno od gore navedenih dela: navedite dve stvari koje su mu zajedničke sa ovim i jednu stvar koja ga razlikuje.

Još dela koja se mogu postaviti pored ovog: allpaintingsstore.com/sr/art/similar/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/

Boje

Izmereno na osnovu slike

    Glavna boja

    White #edebe4

    Katalogizovana paleta

    • #EDEBE4
    • #CFCBC1
    • #B2ACA1
    • #E1DED5

    Ove boje unutar cele umetnikove palete Pronađite druge slike prema boji

    Paleta
    Monochrome Dominantna grupa boja na slici.
    Naziv primarne boje
    White
    Intenzitet
    Monochromatic Koliko su boje zasićene i raznolike, od jedne prigušene nijanse do mnoštva jarkih tonova.
    Kontrast
    Serene Razlika u svetlini i zasićenosti boja širom slike.
    Harmonija
    Unified Palette Koliko se dobro boje uklapaju, od kontrastnih do potpuno ujedinjenih.
    Osvetljenost
    Brilliant Koliko je slika u celini svetla ili tamna, od dubokih senki do najsvetlijih tonova.
    Zasićenost
    Muted Koliko su boje čiste i snažne, od skoro sivih do potpuno živopisnih.

    Gde u svetu se posmatra ova slika?

    • manje od 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% i više
    Ova slika sama po sebi ima premalo zabeleženih posetilaca da bi se napravila mapa, pa ploča prikazuje svaki rad koji je kreirao Дијего Ривера tokom poslednjih dvanaest meseci — ukupno u 39 zemalja. Izvor ovih podataka

    Deset vodećih zemalja

    1. 1 Кина 42,4%14.000 visits
    2. 2 Сједињене Америчке Државе 13,0%4.300 visits
    3. 3 Мексико 8,8%2.900 visits
    4. 4 Канада 5,5%1.800 visits
    5. 5 Немачка 3,6%1.200 visits
    6. 6 Француска 3,0%1.000 visits
    7. 7 Шпанија 2,7%900 visits
    8. 8 Ujedinjeno Kraljevstvo 2,7%900 visits
    9. 9 Бразил 2,1%700 visits
    10. 10 Италија 1,2%400 visits
    11. · 29 ostalih zemalja 15,0%4.900 visits

    Pronađite tri najtamnije zemlje na mapi. Da li se muzej u kojem se čuva ova slika nalazi u bilo kojoj od njih? Navedite jedan razlog zbog kojeg bi je ljudi sa dalekih mesta mogli posmatrati.

    20 najposećenijih dela umetnika Дијего Ривера

    1. 1 Čovek na raskrsnici / Čovek, kontrolor univerzuma, 1934 27,5%16.900 visits
    2. 2 Land and Freedom 11,2%6.900 visits
    3. 3 Flower Seller 3,3%2.000 visits
    4. 4 Dream of a Sunday Afternoon in Alameda Park, 1948 2,8%1.700 visits
    5. 5 Colonisation, 'The Great City of Tenochtitlan', 1952 2,6%1.600 visits
    6. 6 Flower Seller 1 2,6%1.600 visits
    7. 7 Detroit Industrija, Severna zidova 2,1%1.300 visits
    8. 8 The Flower Carrier, 1935 2,1%1.300 visits
    9. 9 The Sacrificial Offering Day of the Dead, 1924 1,5%900 visits
    10. 10 La Era (The Threshing Floor) 1904 (oil on canvas), 1904 1,3%800 visits
    11. 11 Beguinage a Bruges 1,3%800 visits
    12. 12 Calla Lily Vendor 1,0%600 visits
    13. 13 The Hands of Dr Moore, 1940 1,0%600 visits
    14. 14 Bather of Tehuantepec, 1923 1,0%600 visits
    15. 15 Nude with Calla Lilies, 1942 0,8%500 visits
    16. 16 Día de Muertos en Janitzio, 1954 0,8%500 visits
    17. 17 Entry into the Mine, 1923 0,8%500 visits
    18. 18 Arsenal The Distribution of Arms 0,8%500 visits
    19. 19 Triumph of the Revolution, 1926 0,8%500 visits
    20. 33 Ofrenda II, 1954 ova slika 0,5%300 visits

    Zajedno, ova dela zauzimaju 65,8% ukupne pažnje koju su slike ovog umetnika privukle tokom poslednjih dvanaest meseci. Katalog sadrži 366 dela ovog umetnika, od kojih je 168 pregledano barem jednom. This painting ranks 33 of them, with 0,5% of that attention (300 visits). Isto važi i za pojedinačne mesece

    Barovi mere pažnju, ne kvalitet. Odaberite rad na vrhu i ovaj: navedite jednu stvar koja bi sliku mogla učiniti slavnom pored toga koliko je dobro naslikana.

    O ovom umetničkom delu

    Ofrenda II — Дијего Ривера

    Ofrenda II: A Tapestry of Remembrance – Diego Rivera’s Echoes of Tradition

    Diego Rivera's “Ofrenda II,” painted in 1954, is more than just a depiction of the Day of the Dead; it’s a vibrant portal into the heart of Mexican cultural heritage. This striking black and white drawing captures a pivotal ritual – the elaborate preparations for honoring deceased loved ones on November 1st and 2nd – revealing a complex interplay of symbolism, artistic technique, and deeply rooted traditions. The scene unfolds within a modestly furnished room, dominated by a table laden with offerings, meticulously arranged upon a bed of crimson sawdust. This foundational element immediately establishes the artwork’s connection to ancient indigenous practices, where sawdust served as a sacred ground for honoring ancestors.

    The composition is anchored by two women engaged in a quiet, intimate exchange. Their postures and expressions suggest a shared reverence and perhaps even a moment of solace. While their identities remain ambiguous, they embody the spirit of community and familial bonds central to the Day of the Dead celebrations. Notice how Rivera masterfully uses light and shadow to draw attention to specific elements – the vibrant colors of the sugar skulls, the glistening fruits, and the carefully positioned candles. These aren’t merely decorative; they represent sustenance for the souls returning from the afterlife, a tangible expression of love and remembrance. The inclusion of a book and a vase adds a layer of domesticity, grounding the scene in everyday life while simultaneously elevating it to a sacred ritual.

    The Roots of Ritual: Pre-Hispanic Influences and Colonial Synthesis

    “Ofrenda II” is deeply rooted in Mexico’s pre-Columbian past. The tradition of honoring the dead predates European colonization, with indigenous cultures constructing elaborate offerings to appease and nourish departed spirits. Rivera, keenly aware of this heritage, deliberately incorporated these ancient practices into his work. However, the painting isn't simply a nostalgic reproduction; it reflects a synthesis of traditions – a blending of pre-Hispanic symbolism with elements introduced during the colonial period. The use of purple, pink, or orange sawdust, for instance, is a direct continuation of indigenous customs, while the inclusion of items like sugar skulls and elaborate floral arrangements speaks to the influence of Catholic iconography prevalent in post-colonial Mexico. This careful juxtaposition highlights the dynamic evolution of Mexican identity – a testament to resilience and cultural adaptation.

    Rivera’s Technique: A Masterclass in Composition and Detail

    Rivera's distinctive style is immediately recognizable in “Ofrenda II.” He employs a meticulous, almost photographic realism, capturing every detail with remarkable precision. The textures of the fruits, the folds of the fabric, and the intricate patterns on the sugar skulls are rendered with astonishing clarity. This attention to detail isn’t merely aesthetic; it serves to emphasize the sacredness of the ritual. Rivera's use of black and white further enhances this effect, creating a stark contrast that draws the viewer's eye to the central elements of the composition. The careful arrangement of objects – each chosen for its symbolic significance – demonstrates Rivera’s deep understanding of Mexican culture and his ability to translate complex traditions into a visually compelling narrative.

    Symbolism and Emotional Resonance: A Celebration of Life and Remembrance

    Beyond its technical brilliance, “Ofrenda II” resonates with profound emotional depth. The painting is not simply about death; it’s about life – the enduring bonds between generations, the importance of memory, and the celebration of those who have passed on. The act of creating an offering is a powerful affirmation of love and connection, a way to keep the spirits of ancestors alive in the hearts and minds of the living. The quiet intimacy between the two women suggests a shared grief tempered by acceptance and gratitude. “Ofrenda II” invites us to contemplate our own relationships with those who have shaped our lives and to honor their memory through acts of remembrance and celebration. It’s a poignant reminder that death is not an ending, but rather a transition – a continuation of the cycle of life and love.

    This artwork is available as a high-quality reproduction by WahooArt.

    Umetnik i muzej

    Umetnik

    Дијего Ривера

    Rođen/a u Гуанахуато, Мексико

    Rani Život i Umetnički Probod

    Dijego Rivera, rođen kao Dijego Marija de la Konsepsion Huan Nepomuceno Estanislao de la Rivera i Barientos Akosta i Rodriges u Gvanahuatu, Meksiko, 8. decembra 1886. godine, ušao je u svet koji je već bio prožet umetničkom osetljivošću. Od svoje treće godine, neosporna fascinacija umetnošću procvetala je unutar njega, negovana roditeljima koji su prepoznali i podsticali njegov rastući talenat. Njegove rane godine obeležene su formalnim obrazovanjem na Akademiji San Karlos u Meksiko Sitiju, gde je marljivo usavršavao svoje veštine tradicionalnog slikarstva i skulpture. Ključan trenutak dogodio se 1907. godine kada ga je Teodoro A. dehesa Mendez velikodušno sponzorisao za studije u inostranstvu, lansirajući ga u srce evropske umetničke fermentacije.

    Njegovo prvo putovanje odvelo ga je u Madrid, Španiju, gde je studirao pod Eduardom Čičarom, upijajući principe realizma. Međutim, upravo je Pariz zaista potpalio njegovu kreativnu evoluciju. Uronjen u živahnoj zajednici Montparnasa, Rivera se susreo sa kaleidoskopom umetničkih perspektiva, najznačajnije revolucionarnim principima kubizma nakon 1912. godine. Uticaj Pabla Pikasa i Žorža Seura postao je opipljiv u njegovom radu, jer je počeo da dekonstruiše forme i istražuje ukrštene ravni – odstupanje od tradicionalne reprezentacije koje će definisati značajnu fazu njegovog umetničkog putovanja.

    Povratak u Meksiko i Renesansa Murala

    Duboka promena dogodila se 1921. godine kada se Rivera vratio u svoju domovinu, naciju koja se suočavala sa posledicama revolucije. Ovaj povratak nije bio samo geografski relokacija; to je bilo ideološko buđenje. Postao je centralna figura rastućeg meksičkog muralističkog pokreta, snažnog umetničkog odgovora na društvene i političke nemire tog vremena. Pokret je imao za cilj da demokratizuje umetnost, izvuče je iz elitnih krugova i uvede u javne prostore dostupne svim građanima.

    Riverini murali nisu bili jednostavno dekorativni; to su bili snažni narativi meksičke istorije, kulture i društvenih borbi. Njegova rana remek-dela, kao što je “Stvaranje” (1922), pokazala su njegovu inovativnu upotrebu tehnike enkaustike, dok su monumentalna dela u Sekretarijatu za javno obrazovanje u Meksiko Sitiju otkrila prepoznatljiv stil karakterizovan velikim, pojednostavljenim figurama i jarkim bojama – namerna oda aztečkoj umetnosti i pred-kolumbijskoj estetici. Ovi murali nisu bili samo slike; to su bili vizuelni manifesti, proklamujući novi nacionalni identitet kovan iz svojih autohtonih korena i revolucionarnog duha.

    Stil Kovan u Društvenoj Svesti

    Dijegov Riverin umetnički stil je trenutno prepoznatljiv – monumentalni obim koji privlači pažnju, pojednostavljene forme koje prenose snažne poruke, jarke boje koje evociraju bogatstvo meksičke kulture i nepokolebljiva fokusiranost na društvene i istorijske narative. Njegov rad nije bio ograničen estetskim zabrinutošću; bio je duboko isprepleten sa njegovim političkim uverenjima, posebno njegovim marksističkim uverenjima.

    “Snovi nedeljnog popodneva” je možda jedno od njegovih najpoznatijih dela, iako i kontroverzno zbog svog prikaza ateizma. Murali industrije Detroita (1933), naručeni za Institut za umetnost u Detroitu, svedoče o njegovoj sposobnosti da uhvati dinamiku i složenost industrijskog života, prikazujući moć mašina i dostojanstvo radnika koji su ih koristili. Besprekorno je spojio elemente meksičke narodne umetnosti sa pred-kolumbijskim slikama, stvarajući vizuelni jezik koji je bio jedinstven za njega – snažnu sintezu tradicije i modernosti.

    Nasleđe i Trajni Uticaj

    Uticaj Dijega Rivere na umetnost 20. veka je nemerljiv. Ne pamti se samo kao jedan od najvažnijih umetnika Meksika, već kao globalna ikona čiji rad nastavlja da rezonira sa publikom danas. Njegovi murali nisu samo umetnička dostignuća; to su značajni primeri socijalnog realizma i javne umetnosti – snažne izjave o ljudskom stanju i borbi za društvenu pravdu.

    Igrao je ključnu ulogu u uspostavljanju meksičkog muralizma kao uticajnog umetničkog pokreta, inspirišući generacije umetnika da koriste svoj rad kao sredstvo za društvenu kritiku. Njegov lični život, posebno njegova strastvena i često burna veza sa Fridom Kahlo, dalje je učvrstio njegov položaj u popularnoj kulturi, dodajući još jedan sloj intrige njegovoj već očaravajućoj ostavštini.

    Riverina posvećenost prikazivanju života i borbi običnih ljudi, zajedno sa njegovim inovativnim umetničkim tehnikama, osigurava da će njegov rad nastaviti da inspiriše i izaziva razmišljanje generacijama koje dolaze. Ostavio je za sobom telo rada koje nije samo vizuelno zapanjujuće, već i duboko smisleno – svedočenje o moći umetnosti da oblikuje naše razumevanje istorije, kulture i nas samih.

    Značajna Dela

    Stvaranje (1922): Njegov prvi značajan mural, koristeći tehniku enkaustike.

    Snovi nedeljnog popodneva: Kontroverzno delo poznato po svom prikazu ateizma i istorijskih figura.

    Murali Sekretarijata za javno obrazovanje: Prikazuju njegov jedinstveni stil sa velikim, pojednostavljenim formama i jarkim bojama inspirisanim aztečkom umetnošću.

    Murali industrije Detroita (1933): Naručeni za Institut za umetnost u Detroitu, prikazujući industrijske procese i radnike.

    Muzej

    Museo Dolores Olmedo

    Izložbeno mesto Meksiko Siti, Meksiko

    Svadilište duša u Xochimilcu

    Smešten usred mirnih kanala

    Xochimilca

    , okruga duboko utopljenog u drevne tradicije južno od

    Meksiko Sitija

    , nalazi se mesto gde umetnost diše zajedno sa prirodom, a duhovi ikoničnih meksičkih umetnika kao da još uvek lebde u vazduhu.

    Museo Dolores Olmedo

    je mnogo više od običnog čuvarišta remek-delima; to je prožimajuće iskustvo rođeno iz strastvene vizije

    Dolores Olmedo Patiño

    , žene čiji se život intimno prepletao sa gigantima meksičke umetnosti 20. veka. Njeno duboko prijateljstvo sa

    Fridom Kahlo

    i

    Diegom Riverom

    transformisalo je njenu ulogu iz obične kolekcionarke u posvećenu čuvaricu njihovog nasleđa. Ova lična povezanost uliva intimnost u svaki ugao muzeja, retko viđenu u velikim institucijama, gde sam vazduh vibrira pričama o zajedničkim obrocima, žestokim političkim diskusijama i tihom prisustvu koje je procvetalo između pokroviteljke i umetnika.

    Sam muzej je sastavni deo čulnog iskustva, smešten u prostranim imanju

    La Noria

    , 16. veku hacijendi koju je Olmedo pedantno obnovila. Arhitektura zrači istorijskim šarmom, gde sunčeva svetlost prodire kroz lukaste portale kako bi osvetlila drevne kamene zidove i bacila senke na zamršeno rezbareni drveni nameštacije. Za one koji traže inspiraciju u organskim teksturama, okolni vrtovi su zaista očaravajući. Bujni vrtovi vrte se životom, prepuni živopisnog cveća i divnog zoološkog menadžmenta; neko može primetiti leptire ili paunove kako ponosno koračaju travnjacima, ili

    xoloitzcuintles

    —drevne meksičke gole pse—kako se sunčaju u tihim uglovima. Ova harmonična mešavina umetnosti, arhitekture i prirode stvara atmosferu duboke spokojnosti.

    Tapiserija meksičkog identiteta

    U srcu ove kolekcije nalazi se verovatno najobuhvatniji svetski skup dela

    Fride Kahlo

    i

    Diega Rivera

    . Ovde posmatrač ne gleda samo slike; on ih doživljava kao prozore u same duše umetnika. Težina emocije u Kahlinom radu je opipljiva—trnje koje probija njenu kožu, majmuni koji simbolizuju izgubljenu decu i njen nepokolebljivi pogled koji se direktno suočava sa smrtnošću. Ovi intenzivno lični autoportreti stoje rame uz rame sa monumentalnim platnima Rivera, koja eksplodiraju bojom i narativom, prikazujući scene industrijskog rada, domorodačkog života i revolucionarnog žara.

    Ipak, muzejska blaga se protežu daleko izvan ova dva titanska lika, nudeći izuzetan niz kulturnih artefakata koji stvaraju fascinantan dijalog kroz vekove umetničkog izražavanja. Kolekcija okuplja predmete iz tri ključna perioda meksičke istorije:

    Prehispanik:

    Dirljiv uvid u bogato domorodačko nasleđe Meksika kroz drevne figurine i skulpture.

    Nova Španija:

    Kolonijalna umetnička dela koja odražavaju slojevitu istoriju ovog regiona.

    Moderno i savremeno:

    Živopisno nastavljanje meksičkog umetničkog duha, uključujući radove

    Angelina Beloff

    .

    Kao živo, dišuće biće,

    Museo Dolores Olmedo

    stoji kao svedočanstvo o nasleđu umetničkog pokroviteljstva i očuvanja kulture. To je mesto gde se granica između galerije i vrta briše, pozivajući posetioce da lutaju pejzažom koji slavi i meksičku biodiverzitet i neprolaznu moć ljudske kreativnosti. Za svakoga ko želi da razume srce i dušu Meksika, ovo očaravajuće imanje nudi nezaboravno putovanje u svet gde umetnost nije samo predmet divljenja, već živa sila koja nas povezuje sa našom istorijom, našom kulturom i sami sobom.

    Gde možete pročitati više

    Pronađite ovo na mreži

    QR kod koji vodi na stranicu za preuzimanje Ofrenda II

    allpaintingsstore.com/sr/art/download/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/

    Citiranje ovog umetničkog dela

    MLA
    Ривера, Дијего. Ofrenda II. 1954, Museo Dolores Olmedo. https://allpaintingsstore.com/sr/art/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/
    APA
    Ривера, Дијего (1954). Ofrenda II [Painting]. Museo Dolores Olmedo. https://allpaintingsstore.com/sr/art/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/
    Chicago
    Дијего Ривера. Ofrenda II. 1954. Museo Dolores Olmedo. https://allpaintingsstore.com/sr/art/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/
    Harvard
    Ривера, Дијего (1954) Ofrenda II. Museo Dolores Olmedo. Available at: https://allpaintingsstore.com/sr/art/diego-rivera-ofrenda-ii-D4BUQP-en/

    Pogledajte pažljivije

    Ofrenda II — Дијего Ривера

    Pogledajte pažljivije

    Odgovorite svojim rečima. Ovde nema netačnih odgovora — postoje samo odgovori koje možete objasniti.

    1. Šta vam prvo privuče pažnju i zašto?
    2. Koje boje ili oblici stvaraju atmosferu — i kakva je to atmosfera?
    3. U našem katalogu ovo delo je klasifikovano pod: ofrenda, day of dead, mexico. Da li se slažete? Šta biste dodali ili uklonili?
    4. Vratite se na Čovek na raskrsnici / Čovek, kontrolor univerzuma (1934), koji ste ranije videli u ovom vodiču. Navedite dve zajedničke karakteristike ovog i prethodnog dela, kao i jednu koja ih razlikuje.
    5. Дијего Ривера je imao oko 68 godina kada je ovo delo nastalo. Šta u njemu podseća na rad umetnika u toj životnoj fazi?

    Vaš odgovor

    Napišite kratak pasus o ovom umetničkom delu. Koristite činjenice iz prethodnih delova ovog vodiča i svoje odgovore navedene iznad.

    Kviz o umetnosti

    Ofrenda II — Дијего Ривера

    Koliko dobro poznajete ovo umetničko delo?

    Označi jedan tačan odgovor za svako od poniženih 5 pitanja. Svako pitanje ima samo jedan tačan odgovor.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Diego Rivera’s ‘Ofrenda II’?

      • A A bustling marketplace scene
      • B An elaborate altar for Day of the Dead celebrations
      • C A portrait of two women engaged in conversation
    2. 2. The artwork ‘Ofrenda II’ is rooted in which cultural tradition?

      • A Ancient Roman religious practices
      • B Pre-Hispanic Mexican traditions honoring the deceased
      • C European Renaissance artistic conventions
    3. 3. What is a prominent feature of Diego Rivera’s style, evident in ‘Ofrenda II’?

      • A Strict adherence to realistic representation
      • B Bold use of color and simplified forms inspired by Mexican folk art
      • C Detailed rendering of naturalistic landscapes
    4. 4. In what year was ‘Ofrenda II’ created?

      • A 1923
      • B 1954
      • C 1946
    5. 5. The image description mentions a specific element found in the room depicted. What is it?

      • A A grand piano
      • B Several potted plants
      • C An elaborate chandelier

    Moj rezultat: ____ od ukupno 5

    Rešenja kviza — za nastavnike

    Ovo započinje novu štampanu stranicu, pa se prilikom kopiranja može jednostavno izostaviti.

    1A · 2A · 3A · 4A · 5A

    Proverite tačnost odgovora upoređujući ga sa katalogom za ovu sliku

    Pitanja i odgovori

    Koji je format dela "Ofrenda II"?

    Format dela "Ofrenda II" je Portrait, što vam može biti od pomoći prilikom planiranja prostora u kojem ćete postaviti reprodukciju.

    Kojom tehnikom je izrađeno "Ofrenda II"?

    "Ofrenda II" je urađeno u tehnici Acrylic On Canvas.

    Da li se "Ofrenda II" nalazi u zemlji svog autora?

    Ne – umetničko delo se nalazi u inostranstvu. Rodna zemlja umetnika Дијего Ривера je Мексико, dok se muzej u kojem se čuva original dela „Ofrenda II” nalazi u državi Meksiko.