Jamstvo povrata novca u roku od 100 dana Besplatna dostava širom svijeta
449.429umjetnička djela 30.636umjetnici 4.753muzeji 32jezici
Valuta
    Jezik
      Atelje · Osnovano 2015. · Pariz, Francuska
      AllPaintingsStore
      allpaintingsstore.com

      Tarsila Do Amaral

      1886 - 1973

      Osnovne informacije

      • Corpus themes:
        • cubism and futurism influences
        • brazilian identity
        • brazilian identity themes
        • cubism and modernism
        • modernism
      • Also known as:
        • Tarsila De Aguiar Do Amaral
        • Tarsila De Aguiar
      • Emotional tone: spokojno
      • Movements: modernism
      • Lifespan: 87 years
      • Typical colors: neutralne boje
      • Died: 1973
      • Color intensity:
        • uravnoteženo
        • živopisno
      • Born: 1886, Cachoeira do Sul, Brazil
      • Art period: Modernizam
      • Museums on APS:
        • Museu Nacional de Belas Artes
        • MAM Rio
        • Museu de Valores do Banco Central do Brasil
        • Pinacoteca do Estado de São Paulo
        • Centro Cultural São Paulo
      • Još…
      • Top-ranked work: São Paulo
      • Works on APS: 36
      • Top 3 works:
        • São Paulo
        • Rio de Janeiro (Sugar Loaf)
        • Urutu Snake
      • Vibe: spokojno
      • Copyright status: Under copyright
      • Topics explored:
        • landscape
        • brazil
        • nature
        • brazilian art
        • portrait
      • Creative periods:
        • mature period
        • modernist period
      • Mediums: slikarstvo
      • Nationality: Brazil
      • Room fit: dnevni boravak

      Brazilska vizionarka: Život i umjetnost Tarsile do Amarala

      Tarsila do Amaral pojavila se kao ključna figura u živopisnom tapiseriji brazilske umjetnosti početka 20. stoljeća, slikarka koja se usudila destilirati bit identiteta svoje nacije na platno pomoću hrabrih boja i inovativnog duha. Rođena 1. septembra 1886. u Capivariju, São Paulo, u prosperitetnoj obitelji koja se bavila proizvodnjom kave, Tarsilino odrastanje pružilo joj je prilike neobične za žene njezina vremena. Ta privilegija omogućila joj je stjecanje umjetničkog obrazovanja, u početku pod vodstvom Pedra Alexandrina Borgesa, prije nego što je 1920. krenula na transformativno putovanje u Pariz. Upravo unutar zidova Académie Julian, a kasnije i Académie Moderne, susrela se s avantgardnim strujama koje su preoblikovale umjetnički svijet – kubizmom, futurizmom i ekspresionizmom – utjecajima koji će duboko oblikovati njezinu umjetničku putanju. Mentorstvo Fernanda Légera, Alberta Gleizesa i Andréa Lhotea pokazalo se posebno značajnim, potičući je da sintetizira europski modernizam s izrazito brazilskim senzibilitetom.

      Kovanje nacionalnog identiteta kroz umjetnost

      Nakon povratka u Brazil početkom 1920-ih, Tarsila je postala središnja sila u definiranju jedinstvene brazilske modernističke tradicije. Ona nije jednostavno uvozila europske stilove; aktivno je nastojala stvoriti umjetnost koja govori duši njezine nacije, odražavajući njezine krajolike, ljude i kulturne složenosti. Ta potraga dovela ju je do suradnje s grupom sličnih umjetnika i intelektualaca – Anita Malfatti, Menotti Del Picom, Mário de Andrade i Oswald de Andrade – kolektivno poznatih kao Grupo dos Cinco. Zajedno su izazivali konvencionalne umjetničke norme i predvodili pokret koji je težio oslobađanju od akademskih ograničenja i prihvaćanju novog vizualnog jezika. Tarsilin je doprinos bio posebno značajan u artikulaciji te vizije kroz njezine slike, koje su često prikazivale scene brazilskog života s gotovo sanjastim kvalitetama i živopisnom paletom. Moć Abaporua i pokreta Antropofagia Možda se nijedno djelo ne utjelovljuje Tarsilinu umjetničku filozofiju snažnije od djela Abaporu (1928). Ova ikonična slika, prikazująca usamljenu figuru s predimenzioniranim stopalima kako sjedi usred nadrealnog krajolika, postala je katalizator jednog od najutjecajnijih kulturnih pokreta u Brazilu: Antropofagije – ili „kanibalizma“. Inspirirana Oswald de Andradeovim manifestom istog imena, Antropofagia je predlagala da brazilske umjetnike trebaju „progutati“ strane utjecaje i transformirati ih u nešto što je jedinstveno njihovo. Abaporu je vizualno uhvatio taj koncept, predstavljajući odbacivanje kolonijalnog imitiranja i prihvaćanje kulturne hibridnosti. Slikovnost slike – velika stopala ukorijenjena u zemlji, enigmatični izraz lica – duboko je odjeknula u naciji koja se borila sa svojim identitetom nakon neovisnosti. To nije bilo samo umjetničko djelo; bila je to deklaracija umjetničkog suvereniteta. Nadilazeći Abaporu, djela poput A Negra (1923) i Morro da Favela pokazala su njezinu posvećenost društvenim temama, prikazujući marginalizirane zajednice i izazivajući postojeće društvene norme.

      Naslijeđe i trajni utjecaj

      Tijekom svoje duge i plodne karijere, Tarsila do Amaral nastavila je istraživati složenosti brazilskog identiteta kroz raznolik korpus djela. Njezine su slike obilježene hrabrim bojama, pojednostavljenim oblicima i sanjivom atmosferom, često miješajući elemente realizma sa surrealizmom i apstraktom. Nije se izbjegavala eksperimentiranja, neprestano evoluirajući svoj stil dok je ostajala vjerna svojoj srži. Njezin je utjecaj protezao izvan okvira slikarstva, inspirirajući generacije brazilskih umjetnika i oblikujući kulturni krajolik nacije. Danas se djela Tarsile do Amarala čuvaju u prestižnim kolekcijama diljem svijeta, uključujući Museu de Valores do Banco Central do Brasil i Museu de Arte do Rio Grande do Sul. Njezina umjetnost nastavlja očaravati publiku svojom živom energijom, poetskom slikovitošću i dubokim istraživanjem onoga što znači biti Brazilac. Preminula je 17. januara 1973., ostavivši za sobom naslijeđe jedne od najvažnijih modernističkih umjetnica Latinske Amerike – vizionarke koja se usudila naslikati dušu svoje nacije.

      Kviz o umjetnosti

      Svako pitanje ima samo jedan točan odgovor.

      Pitanje 1:
      Tarsila do Amaral smatra se vodećom umjetnicom kojeg pokreta?
      Pitanje 2:
      Članica koje je skupine bila Tarsila do Amaral, značajno utjecavši na modernistički pokret u Brazilu?
      Pitanje 3:
      Koja je slika Tarsile do Amaral inspirirala Oswaldovu 'Manifesto Antropófago'?
      Pitanje 4:
      Gdje je Tarsila do Amaral prvotno studirala prije nego što je započela svoju umjetničku karijeru?
      Pitanje 5:
      U kojem je gradu Tarsila do Amaral studirala na Académie Julian i Académie Moderne?