David és Batsheba

- 29.0 x 25.0 cm
Az ezen az oldalon megjelenített műalkotások szerzői jogi védelem alatt állnak, ami azt jelenti, hogy törvényileg nem készíthetünk és nem adhatunk el belőlük pontos másolatokat. Ez a védelem olyan nemzetközi megállapodások alapján érvényesül, mint például a Berni Egyezmény és a nemzeti jogszabályok által, beleértve azokat is, amelyeket meghatározott Az USA szerzői jogi törvénye – 17. cím.
Ez a módszer teljes mértékben megfelel a szerzői jogi szabályozásnak, mivel nem tartalmazza a védett műalkotás másolását vagy duplikálását. Ehelyett ez egy kreatív újinterpretáció – egy új festmény, amely az eredetivel való összefüggései miatt hatással van rá, de nem az az.
Giclée / Műnyomat
Múzeumi minőségű giclée vagy vászonnyomat, gyors gyártással és rugalmas finomítási lehetőségekkel. ( Kézzel festett másolat rendelése
Áttérés digitális képre)
P118B Ft10
P118H Ft10
P118W Ft10
P438Z Ft10
P508JH Ft12
P508YH Ft12
P805H Ft10
P805Z Ft10
P919BZ Ft10
P919G Ft10
P919XJ Ft10
P959ZH Ft10
P968JZ Ft12
W106C Ft8
W218G Ft10
W218JH Ft8
W218Y Ft10
W307PJ Ft10
W316G Ft10
W316PJ Ft8
W316Y Ft10
W398PJ Ft8
W4111J Ft10
W500HY Ft15
W500JH Ft15
W692G Ft12
W849H Ft8
W940BG Ft15
W953PJ Ft8
Válasszon előre meghatározott méreteink közül, amelyek megfelelnek a műalkotás eredeti arányainak.
Írja be a keretének vagy a falának megfelelő szélességet és magasságot. A nyomatot csak le lehet vágni, soha nem tehető nagyobbá, mint az eredeti kép, így egy eltérő alakú méretnél a kép egy része elveszik. Mielőtt bármit kinyatintanánk, küldünk egy digitális próbamodellt jóváhagyásra. Az oldalon látható kép nem tartalmazza a valós levágást — ezt csak a próbamodell mutatja meg.
Világszerte történő kiszállítás területére mindössze 2 hét alatt, a szokásos 4-5 hét helyett. (9 november)
Ingyenes globális expressz szállítás
Prémium minőségű len vászon
Teljes körű szállítási biztosítás
Vámvisszatérítési Garancia
Hiteles színarányosság garancia
100 napos visszaküldési lehetőség (csak hibás termékek esetén)
100% pénzvisszatérítési garancia
Több darab vásárlásakor kedvezmény
David és Batsheba
Giclée / Műnyomat
Reprodukció mérete
-
Összesített ár
Ft 21183
Marc Chagall és David és Batsheba – Egy Szellemvilág Érzeke
Marc Chagall születése 1887-ben Liozna városban, Беларусь területén nem különösen nagy település volt, hanem egy olyan helyzet alakult ki melyet az ő művészi univerzumának központjává tett. Az életének nagy részét követően – körülbelül száz év alatt –, szinte minden fontos történelmi korszakra hatott át, mégis művészete mélyen személyes látomásra épült: egy olyan világra melyet az ő haszid zsidó felmenőse és végül pedig egy állandó hit arra, hogy az ima erővel rendelkezik. Vitebsk maga nem csak születési helyszín volt; egy egyedi kulturális ölelésként jelent meg az ő művészi világában – két vallási közösség egymás mellett, egy vibráló piac és számos hagyományos szórakozási lehetőség kínálódott meg –, ami meghatározta az egész pályáját. Az ő művészi stílusának különös jellegét pedig nehéz lenne egyszerűsíteni; elsősorban egy nagy tudományos alapú képződés előtti időszakra tekintettel kell maradni, mely során először helyi tábla szerelőként tanult meg.- Ez a tábla szerelő foglalkozás jelentős szerepet játszott az ő művészi fejlődésében és egy olyan érzés kialakulását eredményezett benne, ami később minden alkotásában visszatért.
- A tábla szerelő foglalkozás elősegítette azt hogy megismerje és elsajátítsa a helyi anyagokat és technikákat – ami nagyban hozzájárult az ő művészi kifejezésének.
Egy Szellemvilág Érzeke: Az Épület és Az Örökkéletes Szeretet Ünnepélye
A képet egy fekete fehér körítés mutatja meg mely egy kastély fala mellett álló férfit ábrázol, aki lefelé néz egy nőre. A férfi kézzel tart egy páncélt és figyelmét rá koncentrálja. Három további személy jelenik meg a tájékban – az egyik bal oldalra helyezkedik el és másik pedig jobb oldalra –, melyek mindegyike hozzájárul az alkotás szellemához és atmoszférájához. A körítés különösen nagy figyelmet kapott mert egy impozáns torony található rá mely jelzi a kastély hatalmát és stabilitását. Az ő művészei számára ez nem csak egy épület volt hanem egy olyan helyszín, ahol az idő múlása és az örökkéletes szeretet ünnepélyesen megjelenik. Chagall ezt tükrözte meg alkotásában mely egy komplex és sokrétű képet mutat fel a közönség számára.- A körítés használata és az épület díszítése nagyban hozzájárult az alkotás vizuális élményéhez és egy különleges érzést keltett benne.
- Az épület és a tájék kiválasztása pedig nem véletlenül tükrözi meg Chagall művészi világának alapvető gondolatait és érzelmeit.
Szimbolizmus és Érzelmi Mélység: Egy Megjegyzés Az Érzelemről És Az Örökkéves Szeretet Ünnepélyéről
A művészi stílus egyértelmű jelzője az ekspreszionizmus, mely azt jelenti hogy Chagall elsődleges célja nem egyszerűen egy kép megjelenítése hanem egy bizonyos érzelmi állapot kifejezése. Ez különösen igaz az alkotás színezetére és anyaghasználatára nézve – Chagall használta fel minden eszközt hogy megmutassa az ő művészi világának mélyét és egy olyan érzést keltett benne, ami túlmutat az egyszerű szépítésen vagy dekorációön. Az alkotás egy komplex és sokrétű képet mutat fel mely egyszerre tükrözi meg a művészi gondolatokat és érzelmeket valamint egy nagy tudományos alapú képződés előtti időszakra tekintettel kell maradni, mely során először helyi tábla szerelőként tanult meg. Chagall ezt tükrözte meg alkotásában mely egy komplex és sokrétű képet mutat fel a közönség számára.- Az ekspreszionizmus művészi hagyománya nagyban hozzájárult az ő művészi kifejezésének és egy olyan új irányzat született ami nagyban befolyásolta későbbi alkotásait.
- A színek használata és az anyaghasználat pedig különösen fontos szerepet játszik az érzelmi mélység megmutatásában és egy olyan érzést kelt benne, ami túlmutat az egyszerű szépítésen vagy dekorációön.
Egy Érdekes Megjegyzés Az Örökkéves Szeretet Ünnepélyéhez És Egy Szellemvilág Érzekéhez
A művészi alkotás egy komplex és sokrétű jelzője az örökkéves szeretet ünnepélye mely azt jelenti hogy Chagall célja nem egyszerűen egy kép megjelenítése hanem egy bizonyos érzelmi állapot kifejezése. Ez különösen igaz az alkotás színezetére és anyaghasználatára nézve – Chagall használta fel minden eszközt hogy megmutassa az ő művészi világának mélyét és egy olyan érzést kelt benne, ami túlmutat az egyszerű szépítésen vagy dekorációön. Chagall ezt tükrözte meg alkotásában mely egy komplex és sokrétű képet mutat fel a közönség számára.Kérdések és válaszok
Hogyan tölthetem le a(z) „David és Batsheba”, Marc Chagall alkotása képét?
A „David és Batsheba”, Marc Chagall alkotása képe letölthető a mű Letöltés oldaláról: magas felbontású digitális kép letöltése.
A „David és Batsheba” 1956-es dátuma Marc Chagall pályájának mely szakaszára tekintthető?
A 1956 évszám alapján a "David és Batsheba" Marc Chagall Mature Period korszakába tartozik.
Hol találhatók statisztikák a(z) „David és Batsheba”, Marc Chagall alkotása kapcsán?
A "David és Batsheba" számára létre van hozva egy Statisztikák oldal. Ez az oldal ábrázolja a mű és a művész többi alkotásának havi látogatottságát, országon és nyelvenként bontva.
Hasonló műalkotások
A művész életrajza
A Life Painted in Dreams: The World of Marc Chagall
Marc Chagall, born Moishe Shagal in 1887 in the small Belarussian town of Liozna near Vitebsk, wasn’t merely a painter; he was a poet of color, a weaver of dreams, and a chronicler of memory. His life, spanning nearly a century, mirrored the tumultuous currents of the 20th century, yet his art remained steadfastly rooted in a deeply personal vision—one infused with the folklore of his Hasidic Jewish upbringing and an unwavering belief in the power of imagination. Vitebsk itself was more than just a birthplace; it became the emotional core of his artistic universe, a recurring motif populated by flying figures, whimsical animals, and the vibrant hues of remembered landscapes. The town’s unique blend of cultures—Russian Orthodox churches alongside bustling Jewish marketplaces—forged an aesthetic sensibility that would defy easy categorization throughout his long career. Though he sought formal training first with a local sign painter and later in St. Petersburg under Léon Bakst, and then in Paris at the Académie de la Grande Chaumière, Chagall never fully embraced any single artistic movement. He absorbed elements of Cubism, Symbolism, and Fauvism, but always filtered them through his own intensely personal lens, creating a style that was uniquely, unmistakably Chagall.Early Years and Artistic Beginnings
Chagall’s formative years were marked by hardship and displacement. Born into a family of impoverished Jewish artisans, he experienced the trauma of pogroms—violent anti-Jewish riots—which instilled in him a lifelong preoccupation with themes of persecution and resilience. Despite these challenges, Chagall possessed an innate talent for drawing and painting from a young age. He initially studied at Vitebsk Art School, where he honed his skills under Léon Bakst, a prominent figure in the Ballets Russes avant-garde movement. This exposure to theatrical art profoundly influenced his visual language, fostering a fascination with dynamism and expressive gesture. However, Chagall’s artistic ambitions extended beyond the confines of academic training; he sought inspiration from folk traditions—particularly Jewish folklore—which would become central to his artistic vision. His early canvases already hinted at the distinctive style that would define his career: bold color palettes, flattened perspectives, and fantastical imagery—elements that defied conventional realism.The Symbolism of Vitebsk
Vitebsk remained an indelible presence in Chagall’s imagination throughout his life. The town served as a constant source of inspiration for his paintings, appearing repeatedly in works such as I and the Village (1911) and *Over Vitebsk* (1920-1922). These canvases aren't merely depictions of place; they are explorations of identity, memory, and the relationship between the individual and community. The village isn’t rendered realistically but as a fragmented collection of recollections, imbued with symbolic meaning. Houses tumble upside down, figures float in midair, and animals mingle seamlessly—creating an otherworldly atmosphere that captures the essence of Vitebsk's cultural landscape. Chagall’s use of color was particularly striking during this period. He employed vibrant hues—blues, yellows, reds—to convey emotion rather than literal representation, reflecting the spiritual fervor of his Jewish upbringing. This stylistic approach wasn’t accidental; it stemmed from a desire to move beyond mere imitation of reality and capture the essence of feeling, the weight of memory, and the power of folklore.The Influence of Cubism and Surrealism
While Chagall rejected strict adherence to any single artistic movement, he absorbed influences from Cubism and Surrealism—particularly from Pablo Picasso and André Breton. He experimented with fragmented perspectives and geometric forms, as seen in works like *The Chapel of Saint Helena* (1927), adapting cubist techniques to express his inner vision. Simultaneously, Chagall embraced the dreamlike logic of Surrealism, incorporating fantastical imagery and irrational juxtapositions into his canvases. This fusion of styles resulted in a distinctive visual language characterized by lyrical abstraction—a hallmark of his artistic oeuvre. He sought inspiration from biblical narratives and Jewish mysticism, translating these themes into emotionally charged paintings that explored profound questions about faith, suffering, and redemption.Major Achievements and Legacy
Throughout his prolific career, Chagall achieved international acclaim for his monumental canvases and innovative stained glass windows. His masterpiece, *White Crucifixion* (1937), stands as a poignant meditation on the horrors of Nazism and Jewish persecution—a testament to his artistic courage and moral conviction. He continued to produce works during World War II, reflecting the anxieties and uncertainties of the time. Following the war, Chagall emigrated to New York City, where he established himself as one of America’s leading artists. His paintings from this period explored themes of exile and displacement, capturing the spirit of a generation grappling with trauma and loss. He received numerous prestigious commissions, including the ceiling of the Paris Opera (1964), a breathtaking explosion of color and form that celebrated musical masterpieces. And his stunning stained glass windows for the Hadassah Hebrew University Medical Center synagogue in Jerusalem—a project undertaken in collaboration with Anatoly Yankilevich—transformed sacred space into an immersive experience of light and color. Marc Chagall’s legacy extends beyond his artistic creations; it resides in the enduring power of his vision—a vision that celebrates love, memory, and the boundless possibilities of the human imagination. He left behind a body of work that is both deeply personal and universally accessible, inviting viewers to lose themselves in a world painted with dreams and illuminated by hope. His art continues to inspire, challenge, and move us, ensuring that his vibrant and imaginative spirit will live on for generations to come.Marc Chagall
1887 - 1985 , Білорусь
Rövid információk
- Artistic Movement Or Style: Современный стиль
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Сюрреализм']
- Artists Who Influenced This Artist:
- Леон Бакст
- Дюманьи
- Date Of Birth: 6 július 1887
- Date Of Death: 28 március 1985
- Full Name: Marc Chagall
- Nationality: Білім беруші
- Notable Artworks:
- В городе Витебск
- Белая распятие
- Place Of Birth: Liozna, Беларусь

Az üvegkeretes opció csak 110 cm alatti méretben érhető el
