Peržiūrėti realaus dydžio版
Siųsti
Dalintis
Išsamiau
Vadovas
Atsisiųsti
Panašūs eksponatai
Rentgeno spindulių nuotrauka
Diaporama
StatistikaElijas Kėdė
Akrilas ant drobės- Sieninis menas
- Bezalel School Style
1916
90.0 x 91.0 cm
Izraelio muziejus
Rodyti daugiau
Šiame puslapyje rodomas meno kūrinys yra saugomas autorių teisių įstatymais, todėl neturime teisės legaliai kurti ar parduoti jo identiškos reprodukcijos. Ši apsauga užtikrinama remiantis tokiais tarptautiniais susitarimais kaip Bernės konvencija ir pagal nacionalines įstatymų nuostatas, įskaitant tas, kurias nurodo JAV autoriškos teisės įstatymas – 17-asis skyrius.
Šis metodas visiškai atitinka autorių teises, nes jame nėra kūrinio kopijavimo ar dubliavimo. Tai yra kūrybinė reinterpretacija – naujas paveikslas, kurį įkvėpė originalas, tačiau kuris nėra jo identiškas.
Giclée / Meno spausdinimas
Muziejų lygio „giclée“ arba drobos spausdinimas: greita gamyba ir lankstios apdailos parinktys. (
Pirkti rankomis tapytą reprodukciją Perejti prie skaitmeninių vaizdų)
P118B €10
P118H €10
P118W €10
P438Z €10
P508JH €12
P508YH €12
P805H €10
P805Z €10
P919BZ €10
P919G €10
P919XJ €10
P959ZH €10
P968JZ €12
W106C €8
W218G €10
W218JH €8
W218Y €10
W307PJ €10
W316G €10
W316PJ €8
W316Y €10
W398PJ €8
W4111J €10
W500HY €15
W500JH €15
W692G €12
W849H €8
W940BG €15
W953PJ €8
Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.
Įveskite jums reikiamą plotį ir aukštį, kad atvaizdas derėtų prie jūsų rėmo ar sienos. Spausdiną galima tik sumažinti, bet nepadidinti virš originalaus paveikslėlio dydžio, todėl keičiant proporcijas, dalis vaizdo prarandama. Prieš spausdinimą atsiųsime jums skaitmeninį maketą patvirtinimui. Šioje puslapio nuotraukoje matomas pjūvis nėra tikslus – jį rodo tik maketas.
Pristatymas visame pasaulyje () per 2 weeks, o ne įprastas 4/5 savaičių laikotarpis. (25 spalis)
Nemokamas greitasis pristatymas visame pasaulyje
Aukštos kokybės lininis drobė
Pilnas siuntimo draudimas
Muitinės mokesčių grąžinimo garantija
Tikro spalvų atitikimo garantija
100 dienų grąžinimo politika (tik esant įtaigoms)
100% pinigų grąžinimo garantija
Nuolaida dideliems užsakymams
Stiklo variantas prieinamas tik pasirinkus dydį iki 110 cm
Elijas Kėdė
Giclée / Meno spausdinimas
Reprodukcijos dydis
-
Visų pasirinktų variantų kaina
€ 56
Elijah – Simbolas Švento Paktavimo Ir Žydų Nacionalinės Šalo Atgimimo
Štai vienas iš žydų kultūros svarbiausių objektų – „Elijos Kėdė“ (Elijah’s Chair), kurią sukūrė Jeruzalės Bezalelio mokykla 1906 metais. Šią kėdę pagamino įvairių meistrų darbo kolektybas, siekiant išugdyti nacionalinę šalo dviejų kultūrų – religinį ir tautinį – kalbą. Bezalelio mokyklos tikslas buvo kurioti meno kalbą, kuri įkvėrintų žydų tapatybę naudojantis Biblijos simboliais ir tema Švento Paktavimo metais Žydijoje gyvenusiomis tradicijomis. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją.- Šaltinis: Dovanas Yossi Benyaminoffui, Niujorkui, Amerikinėms Izraelio Muziejų Draugams
- Kūrėjo gimtadienis: 1890 m.
- Kūrėjo mirtingumas: 1970 m.
- Gimtviė: Kaunas
- Šalis gimimo vietos: Rusija
Mokykla Bezalelio Stiliumi – Žydų Nacionalinės Šalo Atgimimo Ekspresija
Bezalelio mokykla buvo įsikūrusi Jeruzalėje ir siekė išugdyti žydų meno kalbą, kuri įkvėrintų nacionalinę šalo dviejų kultūrų – religinį ir tautinį – kalbą. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Žydai identifikuojasi su žydų istorija kaip religiniu ir tautiniu įvykių kontekstu, kuriame Biblijos metais gyveno Žydijoje gyvenusiomis tradicijomis. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip šis objektas išreiškia žydų istoriją kaip religinę ir tautinę tradiciją. Štai kaip问答 (or more naturally for a website heading): Klausimai ir atsakymai
Ar „Elijas Kėdė“ spalvos atrodo ryškios ar švelnios?
Šiame paveikslėlyje „„Elijas Kėdė“, autorius – Wolf Rawicki (Ravitzki)“ spalvų intensyvumas yra Monochrominis.
Kaip galiu įsigyti „Elijas Kėdė“, autorius – Wolf Rawicki (Ravitzki) spausdinį?
Šio kūrinio „Elijas Kėdė“, autorius – Wolf Rawicki (Ravitzki) spausdinį galite užsakyti tiesiogiai jo Kūrinio spausdinimas puslapio: aukščiausios kokybės spausdinys ant medžio siuvinėjamų audinių arba archyvinio kanvas tipo popieriaus.
Kokia spalva labiausiai išsiskiria kūryniame „Elijas Kėdė“?
Dominiruojanti „Elijas Kėdė“ spalva yra Balta (#f4f6f8). Pagrindinė spalva yra naudinga pritaikant kūrinį interjerui.
Susiję kūriniai
Autoriaus biografija
The Pioneering Vision of Ze’ev Raban: From Rawicki to the Soul of Israeli Art
Ze’ev Raban, born Wolf Rawicki in Kaunas, Russia, in 1890, stands as a monumental figure in the genesis of Israeli art. His journey wasn't merely that of an artist finding his voice; it was the forging of a new aesthetic identity for a nation yearning to express itself. Rawicki’s early life, steeped in the cultural currents of Eastern Europe, laid the foundation for a career dedicated to synthesizing tradition and modernity, culminating in works that became iconic symbols of a burgeoning national consciousness. He wasn't simply *a* painter; he was an architect of visual culture, deeply involved in shaping the artistic landscape of the nascent State of Israel.
Early Formation & The Bezalel School
Rawicki’s formal training took him across Europe – Munich, Paris, and Brussels – exposing him to the prevailing styles of the early 20th century. He absorbed the lessons of Jugendstil, Symbolism, and Art Nouveau, but these influences were never adopted wholesale. A crucial turning point came with his arrival at Bezalel Academy in Jerusalem in 1906. Bezalel, founded by Boris Schatz, was more than an art school; it was a crucible for creating a distinctly “Hebrew style.” This wasn’t about replicating historical forms but rather excavating the spirit of Jewish culture and translating it into contemporary artistic expression. Raban quickly became a central figure in this endeavor, embracing the challenge of defining what that aesthetic might look like.
A Synthesis of Tradition & Modernity
Raban's work is characterized by a remarkable ability to blend diverse influences. He sought inspiration not only from European art movements but also from traditional Jewish crafts, Islamic motifs, and the archaeological discoveries unfolding in Palestine. This fusion manifested in his decorative arts – silver Hanukkah lamps, ceremonial objects, furniture—where intricate carvings and stylized forms evoked ancient patterns while remaining firmly rooted in a modern sensibility. He believed that true Hebrew art wasn’t about imitation but about *interpretation* – distilling the essence of Jewish heritage into new artistic languages. His designs weren't merely beautiful; they were imbued with symbolic meaning, reflecting a deep connection to history and faith.
Major Achievements & The Capitoline Wolf
While Raban excelled in numerous mediums, his impact extended beyond individual artworks. He was instrumental in establishing the aesthetic principles of early Israeli design, influencing everything from typography to public monuments. Perhaps his most enduring legacy is the “Capitoline Wolf,” a silver menorah created for the Hebrew University on Mount Scopus in 1926. This piece, inspired by the Roman wolf that suckled Romulus and Remus, became a powerful symbol of Jewish resilience and national aspiration. It wasn’t simply a religious object; it was a statement about reclaiming heritage and forging a new future. The menorah's design, incorporating stylized Hebrew letters and motifs, resonated deeply with the Zionist movement and solidified Raban’s position as a leading artistic voice.
Historical Significance & Lasting Influence
Ze’ev Raban died in 1970, leaving behind a body of work that continues to inspire. He wasn't just an artist; he was a cultural pioneer who helped define the visual identity of Israel. His commitment to synthesizing tradition and modernity, his dedication to creating a distinctly Hebrew aesthetic, and his ability to imbue objects with profound symbolic meaning cemented his place as one of the most important figures in Israeli art history. His influence can be seen in the work of subsequent generations of artists and designers, who continue to grapple with the challenges of balancing cultural heritage with contemporary expression. Raban’s legacy is a testament to the power of art to shape national identity and inspire a sense of belonging.
Wolf Rawicki (Ravitzki)
1890 - 1970 , Russia
Trumpa informacija apie kūrėją
- Full Name: Ze'ev Raban
- Nationality: Israeli
- Date Of Birth: 1890
- Date Of Death: 1970
- Place Of Birth: Kaunas, Russia
- Notable Artworks:
- Elijah
- Standing Hanukkah Lamp
- Capitoline Wolf
- Artistic Movement Or Style: Bezalel School Style
Susiję straipsniai
The Barbizon School: A Professional Guide to Naturalism and Landscape Mastery for Interior Designers
Explore the Barbizon School's mastery of naturalism. An expert guide for hotel designers and procurement managers on sourcing high-quality landscape reproductions to elevate hospitality and corporate interiors with authentic, large-scale fine art solutions.
